كل ذلك تحفّظا ، وتصوّنا ، وسدّا لباب العبث أو التغيير ، وأيّ خلل في عدم الالتزام بهذه الشروط ، أو غيرها يكون مدعاة الشكّ ، أو عدم الاعتداد بهذا الأصل ، بل ربما كان ذلك سببا في جرح الراوي أو الطعن عليه . * النسخة الثانية ( ح ) وهي من مصورات المكتبة المركزية بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة ( برقم 497 ) عن مخطوطة دار الكتب الظاهرية - صانها اللّه - ( برقم 228 ) وخطها مغربيّ . وهذه النسخة ضمن مجلد بالمكتبة الظاهرية فيه أجزاء من السنن الكبرى للنسائي رواية ابن حَيُّويَة . وهو بخط عبد اللّه بن أحمد بن علي بن صابر بن عمر السلميّ ، وسماعا منه على الأسفرائيني كتبه سنة ( 481 - 485 ) وقد ذكر الحافظ الذهبي في " السير " ( 19 / 163 ) أنه قد تتبع الكبرى للنسائي وحصله وسمعه بمصر " . كما سيأتي في ترجمته هاهنا . ومكتوب على غلافها بخط النسخة المغربي : " الجزء الرابع من التفسير تصنيف أبي عبد الرحمن أحمد بن شعيب بن علي النسوي رواية الشيخ أبي الفرج : سهل بن بشر بن أحمد الأسفرائيني ، عن أبي الحسن : علي بن منير بن أحمد بن الحسن بن علي بن منير